К сожалению, я не знаю, как эта лестница называется, но наверняка в разных регионах России ее могли звать по-разному. А она действительно была широко распространена (причем не только у нас, а вообще по миру), потому что конструкция и технология производства у нее примитивная, а как-то так интересно получается, что многие подобные идеи приходят людям в голову на всей земле чуть ли ни одновременно, будто единый мировой разум подсказывает им, а потом помогает распространять уже по всей планете. Взять глиняные горшки, или рыболовные крючки, или долбленую лодку. Эти предметы с незапамятных времен имеют одинаковую форму во всех уголках нашей земли. И также с этими лестницами, они тоже были распространены всюду.

Алеуты

Жилище коряков

Например, вот такой она была у алеутов (кстати, это подземное жилище алеутов практически идентично жилищу коряков, про которое я подробно рассказывала вот тут. И у коряков похожий, но немного другой тип лестниц, тоже старинной технологии).

Вепсы – один из малочисленных финно-угорских народов, издревле проживающий на территории нынешней Карелии, Вологодской и Ленинградской области.

Вепс

Вепсы

Я сама жила и в Ленинградской области, и в Карелии, а теперь вот и в Вологодской, в связи с чем среди моих знакомых есть немало вепсов. И в принципе внешне их от русских уже не отличишь. Хотя, конечно, кое-где, особенно в деревнях, и особенно среди старшего поколения, многие их традиции активно практикуются до сих пор.

Расскажу несколько интересных фактов об освоении нашего крайнего севера, почерпнутых их публикации Т.А. Бернштам "Народная Культура Поморья".

Мурман

Мурман

На эту тему меня натолкнул комментарий читателя, написавшего к одной из статей вопрос: "Почему в подписи к фото сказано поморцы? Всю жизнь в Архаре. Ни один местный себя поморцем не зовет. Мы — поморы".

Настоятель молельни поморцев в Семеновском уезде. 1897 г

Поморы

Чужие сети, как известно - табу. Пусть их никто не охраняет, но каждому здравомыслящему человеку ясно, что сеть, как и застрявшая в ней рыба принадлежит тому, кто эту сеть ставил.

Рыбалка

Семга

Есть такое распространенное мнение, будто без тренажеров гармонично развить мускулатуру нельзя, и только качалка и комплекс упражнений позволит добиться красивых пропорций. И это в самом деле звучит логично, если представить крестьянина, который плохо питается, и пашет без перерыва, развивая, дай бог, какую-то одну группу мышц, на которую из-за однообразной работы делается упор.

Хант

Эскимос

В художественной литературе о ГУЛАГе можно встретить ряд упоминаний о «лагерях смерти» на Новой Земле (об этом писали, в частности, А.И.Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» и Р.Конквест в «Большом терроре»).

Кладбище на становище Русаново

Жилой дом

В наше время сложилось множество мифов и просто искаженных представлений о том, как жили люди на Руси. Особенно о роли женщин и мужчин в семье, а также их работе.

Мезенские крестьянки

Крестьянка

Сейчас особенно популярны такие представления, будто женщины издревле "берегли очаг", а мужчины "добывали мамонтов". А точнее, жены занимались рукоделием, кухней и детьми; и иногда разве что в поле помогали. А мужчины - промышляли и зарабатывали деньги. Именно поэтому особенно интересно читать исследователей прошлого, рассказывающих о том, каким на самом деле был быт.

Арктика — земля разнообразных опасностей. И холод — далеко не самая страшная напасть.

Шкуры медведей

Новоземельские промысловики

По крайней мере к холоду люди были хотя бы готовы, а о многих вещах, за неимением практического опыта, даже не подозревали.

Интересный нюанс я обнаружила при чтении монографии В.Г.Богораза "Чукчи", которую он написал более ста лет назад...

Ученица Тлингейнь (поселок Наукан).

Председатель и секретарь имтукского Совета (эскимосы Нутауи и Аляляун).

Многие, наверное, слышали про Великую Тартарию? Обычно так называют обширные области от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии.

Тартария

Тартария

Погост, как мне кажется, сейчас в первую очередь ассоциируется с кладбищем. Однако, что любопытно, значение этого древнего слова до сих пор точно не известно, и о его происхождении размышляют многие специалисты.

Карельское кладбище

Карельское кладбище

В 1837 году географ, ботаник и исследователь Севера - Александр Шренк совершил очень серьезную экспедицию, пройдя через Архангельск и Мезень к реке Печоре, далее по Большеземельской тундре к острову Вайгач, оттуда к Полярному Уралу, затем через Пустозерск и вновь через Мезень и Архангельск в Петербург.

Крестьянка из Усть-Цильмы

Усть-Цильма

В 19 веке в Финляндии начало назревать движение за возврат финского языка, за признание его государственным, вместо шведского. Финны, увлечённые идеями западного романтизма, провозгласили финский язык одним из главных признаков нации. И именно из этого течения "романтического национализма" у представителей финской художественной интеллигенции в 1890-е гг. возник повышенный интерес к Карелии. Считалось, что в Карелии сохраняется калевальский уклад жизни, и финское искусство может создаваться лишь на его основе.

Айно

Вейнемейнен

Лемминкяйнен

Как только людей, способных общаться с духами, излечивать таинственные болезни и делать всякие волшебные вещи не называли: и колдунами, и шаманами, и нойдами, и знахарями (что лечат не только травами и лекарственными средствами, но также очень активно и различными заговорами); всех наименований и не перечислишь.

Гадание с помощью сита

Гадание с помощью сита. Akonlahti (Дер. Бабья Губа)

Многие из вас, наверное, слышали про русского фотографа, Сергея Прокудина-Горского, что в начале ХХ века сделал множество прекрасных цветных фотографий Российской Империи.

Крестьянка, Пермская губерния.

Девушка с земляникой. Нижняя Топорня. Река Шексна. 1909 год

Как-то раз мы побывали в заполярном поселке Индига, что находится на одноименной реке, впадающей в Баренцево море. Там мы познакомились с разными людьми, но почему-то больше всего общались с двумя — Ириной и ее племянницей Юлей. Обе они носят фамилию Апицыны.

Петя и Ирина

Юля

Есть информация, что эта фамилия принадлежит людям из древнего рода Вэра. А относительно современные фамилии образовались только во времена царской переписи. Писчие нарекали местных жителей по своему усмотрению, более привычными для русского слуха именами.

Вот эти фотографии Прокудина-Горского, сделанные 110 лет назад, почему-то вызывают у людей множество сомнений. В первую очередь удивляет, что они цветные (да, выглядит это странно, но дело в том, что этот фотограф — пионер цветной фотографии в России, о его необычной технике съемки можно найти множество информации в интернете).

Фото Прокудина-Горского, нач ХХ века

Фото Прокудина-Горского, нач ХХ века

Многих смущает, что люди слишком аккуратно одеты, платочки слишком белые. Но главный повод для сомнений — это современная техника на заднем плане.

Есть мнение, будто в прежние времена все поголовно блюли девственность и верность в браке, а за их несоблюдение строго карали. Ну или замуж по крайней мере с таким "дефектом" выйти было не просто.

Девушки

Девушки

Наверное, нет человека, который не слышал песню про чукчу в чуме. Слова песни написал Леонид Дербенев. Интересно, что он допустил в ней ошибку, которую теперь невольно повторяют целые поколения.

Чукчи

Муж и жена

Считается, что первым художником нашей Арктики был Александр Борисов. В отличие от других мастеров, писавших пейзажи Русского Севера, он в конце 19 века сумел побывать не только на Кольском полуострове, в окрестностях Печоры и на Югорском полуострове, но и даже на арктических архипелагах – Вайгач, Новая Земля. Немногим позже в высокоширотной Арктике побывал и Степан Писахов. А потом были Тыко Вылка, и многие другие.

Новая Земля

Новая Земля

Как-то раз мы были в этнографическом музее и наткнулись вот на такие формы для изготовления пасхи. Интересно, что на одной из граней нарисовано что-то, похожее на грибы-поганки. При этом поганки никак связаны с христианством быть не могут, потому что как раз наоборот они плотно ассоциируются именно с язычеством и шаманизмом. Историческое значение слова "поганый" — религиозно нечистый, неверный, также языческий.

Форма для пасхи

Форма для пасхи

Я периодически в статьях показываю вот такие фото: чукчи сидят в своих жилищах почти без одежды. Выглядит это немного ножиданно, вроде как живут они совсем не на юге, чтобы так раздеваться.

Семья эскимоса Аляляуна (поселок Имтук).

Чаепитие в пологе (эскимос Нутауи из поселка Имтук).

На Русском Севере издавна было развито мореходство: из Архангельска, Мезени, Колы (сейчас это город-спутник Мурманска) и прочих приморских поселений поморы ходили на промыслы на Печору, остров Колгуев, Вайгач, Новую Землю, вплоть до Оби.

Новоземельские промысловики

Шкуры медведей

В середине 16 века английские купцы надеялись через Обь, о которой они узнали от русских, проникнуть в Катай. Поэтому Стивен Барроу был послан в 1556 году на небольшом судне «Серчтрифт» («Ищи выгоды») в нашу Арктику. С помощью русских промысловиков, встреченных в Коле, он добрался до Печоры, а потом самостоятельно дошел до Вайгача и Новой Земли, но дальше пробраться не смог.

В России много названий поселков, деревень, рек и прочих географических объектов, которые нам "врут".

Большая Щелиха

Большая Щелиха

Нам кажется, что, например, деревня Гнилья от слова гнилой, а на самом деле от слова глина (гнила). Была даже такая поговорка "Гнилу месить", что означало неодобрительное "Слоняться без дела".

Поморы раньше начинали свои промыслы в Белом и Баренцевом море еще ранней весной. Едва только вскроется на море лед, тотчас же они отправлялись охотиться на моржей, тюленей и прочую дичь.

Олень у Новой Земли

Казарки

Периодически я читаю различные исторические источники, рассказывающие о нашей Арктике 16-17 века. В основном все это дневники иностранных мореходов, повествующих о путешествиях по полярным морям.

Заросли золотого корня на Вайгача

Вайгач

У каждого народа есть какое-нибудь прозвище: и у русских, и у белорусов, и у украинцев, и у американцев, и у немцев. И внутри России прозвища давали разным национальностям. Однако, в былые времена даже жители разных городов и деревень получали от соседей какое-нибудь прозвание.

Пинежанка

Крестьянка из Усть-Цильмы

Карелка из Шуи

А вот вы знали, например, что русские крестьяне носили цилиндры? Я — нет. Только наткнувшись в очередной раз на вот такие фото, поняла, что это был такой популярный головной убор у крестьян.

Ярмарка

Крестьяне

Как-то раз в интернете я наткнулась на интересный вопрос. Здесь мне тоже захотелось на него ответить, потому что раньше я сама об этом не задумывалась, но тема, как мне кажется, любопытная.

Чукотская девушка

Чукчи

Посмотрев на фотографию современных чукчей, танцующих на местном празднике в разноцветных национальных нарядах, человек спросил: "Можно этнографический вопрос? На фото видны девушки в ярко окрашенных национальных костюмах: ярко-синий, на заднем плане ярко-красный. Откуда чукчи брали эти краски в Арктике? Как они окрашивали шкуры? Или это тоже традиция последних двадцати лет (пусть и весьма симпатичная)".

Это рыбаки во время зимнего подледного лова у острова Лаваансаари на Финском Заливе в 1930-е годы.

Будка для подледного лова

Будка для подледного лова

На фото можно увидеть знаменитую деревянную будку на полозьях (ижоры ее звали butka), в которой люди грелись и спали во время лова.

Мезень — река, впадающая в Белое море. На реке стоит одноименный городок с очень богатой историей.

Город Мезень

Город Мезень

"Да, люди тогда жили иначе. Они не ездили по миру в поисках впечатлений, не переезжали с места на место, не меняли друзей, машины, дачи. Может быть, у них просто не было потребности в постоянном мелькании картинок снаружи, имея богатый внутренний мир" — такая цитата попалась мне в интернете. Подписана она не была, но и не так важно, кому она принадлежит, ведь, мнение-то распространенное.

Странницы на богомолье

Странник

Но так ли оно на самом деле? Действительно ли люди раньше не колесили в поисках впечатлений, не пытались менять обстановку, не стремились к путешествиям, к постижению неизведанного мира? Конечно, нет!

Думаю, все знают, что в деревнях раньше дети тоже работали — не наравне со взрослыми, конечно, но по мере своих детских сил. Например, они присматривали за младшими детьми, пасли домашний скот, кололи дрова, собирали грибы-ягоды...

Курная изба Антти Олликайнена, Коркимаа, приход Лемпаала (Лемболово). Фотография Самули Паулахарью, 1911 г

Ижор Агафона Савастин за рубкой в д Сяятиня (совр. Слободка Кингисеппского района) 1914

С другой стороны, возможно, не все задумываются (да я и сама об этом как-то не думала раньше), что помощь эта была довольно масштабной, а не только в стиле подай-принеси-подсоби.

Как-то раз я писала на тему специфического рациона северян и рассказывала про подтухших колгуевских гусей, а также подкисшую рыбу (так называемого печорского посола). Суть печорского засола состоит в том, что уложенная в бочки и залитая слабым солёным раствором рыба под влиянием тепла не портится и не засаливается до конца, а пос­тепенно скисает и приобретает резкий запах, становится малосольной, но кислой на вкус.

Мужчина ест сырую рыбу. Ненцы. ЯНАО (Тобольская губ.). 1914

Праздник моржевых голов у эскимоса Матлю (общественное угощение).

И вот опять очередной комментарий дает тему для размышлений. Оказывается, есть мнение, что: "Смешанные  браки стали практиковаться повально только в последнее время. Раньше строго следили за чистотой крови. Ни одна нация не любит снох из другой  нации, каждая нация считает только своих самыми красивыми, умными и  здоровыми. Так что, не обманывайте самих себя выкладывая одну фотографию  смешанного брака за последние сто лет."

Дети от смешанного брака ненки и русского. ЯНАО (Тобольская губ.). 1914

Русская женщина, замужем за остяком (хантом), Западная Сибирь, 1879 год

Метис (русские, эвенки). Бурятия, Забайкальская обл. 1912 год

На Чукотке всегда было сильно американское влияние. Ну просто потому что до Аляски через Берингов пролив там рукой подать. Еще до прихода русских существовала оживленная торговля между чукчами и эскимосами, как в пределах Чукотки, так и между двумя берегами Берингова пролива.

Снаряжение охотника зимой.

Осенняя охота с берега.

На Чукотку издревле приезжали торговцы из Америки. А с середины 19 века, и особенно после продажи Аляски, Чукотку стали активно посещать американские китоловы.

Как-то раз в одной из наших статей комментаторы принялись довольно активно обсуждать зацепившую их тему — держали ли раньше скотину прямо в доме.

Внутренний вид кухни. Карелы. Карелия, Олонецкий р-он. 1927

Кухонная утварь и клеть для содержания домашней птицы. Карелия. 1927

Коряки — коренной народ северо-востока России, промышлявший рыболовством, прибрежной охотой на морского зверя (моржей, белух, тюленей) и оленеводством. Тут я хочу рассказать об одной конкретной стороне их жизни, а точнее о специфическом рационе.

Коряки

Летняя рыбалка

Интересно, что чукчи раньше (сразу оговорюсь, что тут речь идет о людях, живших до начала ХХ века, а не после), так вот, чукчи раньше были очень чувствительны к непривычным запахам. Например, они с трудом переносили запах различных продуктов, которые привозили им торговцы или путешественники с далеких территорий (мясные консервы, плоды, овощи, сахар и даже запах вареной говядины). Но при этом табак они просто обожали.

Ненцы, нюхающие табак в знак приветствия при встрече. 1904 год

Чукча Номгыргын закуривает и курит. 1931 год.

Вот сейчас мы называем кочергу — кочергой, а верхнюю часть крыши — коньком, и редко кто задумывается, почему они носят такое название. И уж точно мало кто вообще в курсе, что кочерга и конек — очень тесно связаны друг с другом, причем не только материалом, из которых они изготавливались (и это совсем не металл, как в наше время), но и оба эти предмета являются отражением космологических символов славян.

Охлупень

Волокуша

Вся история Арктики это по большому счету — история племен, сменяющих друг друга. Миграции неизвестных нам народов происходили постоянно: одни вытесняли или ассимилировали других, и этот процесс шел бесконечно.

Самоеды

Самоеды

На реке Мезень, впадающей в Белое море, издавна стоит городок под одноименным с рекой названием. Когда-то тут устраивались ярмарки, известные на всю округу. Сюда съезжались купцы из Архангельска, Холмогор, Пинеги и с Вашки, а привозимые с собой товары, хлеб, железные изделия, бумажные и шелковые материи, ситцы, сукно и другие мануфактурные произведения преимущественно выменивали на сало и кожу морских зверей, на рыбу, особенно отличную соленую семгу, на пернатую дичь, гусиный, лебяжий и гагачий пух и перья, колгуевских соленых гусей, кожи, мясо северных оленей, масло и т. и.

Семга

Шашлык из гуся

Из всего этого списка меня заинтересовали бочки соленых гусей. Судя по названию, это специфический колгуевский товар. Но это не удивительно, остров Колгуев до сих пор известен диким количеством гусей, обитающим на нем. Именно поэтому, видимо, их там заготавливали бочками и отправляли на Землю.

Самые древние следы человека, обнаруженные археологами на территории, относящейся к современному Ненецкому автономному округу (побережье Белого, Баренцева, Карского моря, начиная от полуострова Канин и заканчивая Югорским полуостровом, а также некоторые острова - Колгуев, Долгий, Матвеев, Вайгач и т.п.) были оставлены примерно 10 тысяч лет назад. Прослеживая связь с находками, обнаруженными в других регионах, ученые уже могут приблизительно представлять, откуда в принципе пришли сюда эти первые люди.

Баренцево море

Вайгач

Мне всегда было интересно, как жили люди в начале ХХ века. А тут вдруг появилась возможность немного окунуться в их быт, на примере одной эвенкской семьи, которая проживала в Омской области, Тарском районе, придя сюда откуда-то с Енисея. Кочевали эти люди в районе верховьев и среднего течения демьянского притока — Урны, и выходили к верховьям притоков Иртыша.

Семья эвенка Кантельяна с р. Урны. Омская обл. 1927

Стойбище охотника Коительяна. Эвенки. Омская обл., Тарский р-он. 1926

Это, конечно, не Крайний север, о котором мы обычно пишем, но тем не менее, хочется рассказать об этих местах. Повезло, что быт этой семьи хотя бы частично отражен на фотографиях, сделанных этнографом И.Н. Шуховым в 1927 году.

В 1904 году Михаил Анатольевич Круковский путешествовал по Карелии и написал по итогам экспедиции книгу: "Олонецкий край: Путевые очерки". Рассказывая о вере наших карел он особо отметил, что хотя те и являются православными (а финские карелы и вовсе — лютеранами), они тем не менее во многом придерживаются как называемой "старой веры". Это вера, сохранившаяся с древних времен и принесенная в Карелию теми русскими, которые переселились сюда еще в XVI веке, гонимые реформами патриарха Никона.

Колдун

Гадание с помощью сита

При этом, приняв христианство без его глубокого понимания, карелы остались верны многим суевериям. Так, например, карел, по словам Круковского, верит в лешего, водяного, домового и на всякий случай жизни имеет свои заклинания.

Эти фотографии коми-зырян сделал И.Н. Шухов в 1927 году. Интересно, что были уже двадцатые годы, расцвет СССР, а люди в Сибири пока еще во многом жили совсем по-старинке. Здесь я хочу показать, как они выглядели и кое-что рассказать о них.

Семья зырянина середняка родом из Вологодской губ. Омская обл., с. Имшегал

Группа молодежи. Коми-зыряне. Омская обл., Тарский р-он, с. Имшегал. 1927

Как-то раз я наткнулась на это фото и мое внимание привлекла кровать. Снята фотография в конце 19 века в Карелии, а точнее в Кестеньге (самой большой в тот период деревне Топозера). На мой взгляд, выглядела она довольно непривычно.

Невеста после свадьбы кланяется свекрови

Печь в карельской избе

Если изучать истории арктических экспедиций, то просто диву даешься — сколько загадочных случаев пропаж и смертей людей случилось за последние века.

Новая Земля

Северное сияние, 1884 год

Многих мореплавателей найти вообще не удалось — и тут хотя бы очевидно, почему причины их гибели неизвестны: нет ни их останков, ни дневников, ни свидетельств других людей, встречавших их где-то в пути; нам просто не на что опираться. Но бывает, что остатки судов или даже самих погибших людей нашли, а что с ними случилось — не ясно.

В 1886 - 1954 годах в России жил Владимир Визе — исследователь Русского Севера и, в частности, жизни лопарей.

Шалаш саамов

Саамы

Прибрежные охотники и особенно оленеводы ассоциируются с исключительной свободой: они всю жизнь ходят с места на место, вместе со своими стадами, со своим передвижным домом — ярангой (чумом и т.п.) и своей семьей. И ничем не ограничены, кроме погоды и собственных сил. Но интересно, что даже среди этих кочевников были особые ультра-кочевники, скитальцы-бирюки, образ жизни которых запредельно свободен и асоциален.

Чукчи

Чукча

Чукча

Как сейчас все просто в браке: один муж, одна жена. Но у чукчей все было гораздо интересней.

Праздник моржевых голов у эскимоса Матлю (общественное угощение).

Семья эскимоса Аляляуна (поселение Имтук).

Первая история будет про Лоренца Эдфреда Петера Фрейхена, свободившегося в Гренландии из ледяной могилы очень оригинальным способом. Этот датский исследователь Арктики родился в 1886 году, и прожил 71 год. В 20 лет он отправился в свою первую арктическую экспедицию; два года исследовал Гренландию, но, вернувшись домой, так и не перестал грезить Крайним Севером.

Лоренц Эдфред Петер Фрейхен

Лоренц Эдфред Петер Фрейхен

Неожиданно активная деятельность норвежских промысловиков в наших полярных морях (которая велась, притом, совершенно хищническим образом) побудила Российское правительство в середине XIX века приступить к колонизации (освоению и заселению) пустующих арктических территорий, дабы подтвердить свое владение ими.

Изба на острове Большой Логинов

Новоземельский олень

Кочевые народы севера, занимающиеся оленеводством, жили (да кто-то и до сих пор живет) в жилищах наподобие шатров — ярангах, чумах, юртах, шалашах и т.п. Не важно, как они называются, но суть у них одна — это разборные жилища, имеющие коническую форму. На самом деле дома у северных кочевников были очень разнообразны. Летом — да, они жили в мобильных жилищах, а зимой, как правило, — в теплых домах, вроде изб или других стационарных построек из дерева.

Коряки в масках

Коряки разжигают огонь

Но тут я расскажу о совершенно особенном — полуподземном типе жилья, в котором жили приморские коряки. Такое жилище приморские коряки называли "настоящий дом".

Полярным исследователям прошлого надо было как-то находить средства на свои экспедиции, но не каждый спонсор был готов отдавать деньги просто так, безвозмездно. Однако, под обещание того, что полярники привезут из экспедиции дорогие медвежьи шкуры — деньги давали довольно охотно.

Хабарово (Никольское)

Лоренц Эдфред Петер Фрейхен

Опять же, многие полярные путешественники тратили свои личные средства и также, посредством попутного зверобойного промысла во время экспедиций, пытались свои потери хоть как-то компенсировать. Тут я хочу рассказать о двух таких случаях.

По последним исследованиям ученых, люди в Арктике жили аж 45 000 лет назад (а может, и гораздо раньше).

Розжиг огня

Обряд встречи кита

Куда там до них какому-нибудь Баренцу или прочим иностранным "первооткрывателям", покорявшим нашу Арктику с 16 века н.э., или поморам, занимающимся промыслами в Ледовитом океане примерно с 12-15 веков, и даже коренным народам, вроде ненцев, чукчей, хантов, эскимосов, предки которых ведь тоже пришли на север всего несколько тысяч лет назад.

У разных народов в разные времена каноны женской красоты различались. Конечно, было много общего, но было и что-то свое. Здесь я хочу рассказать о том, что считали красивым чукчи. Тем более что их взгляды довольно интересны, а узнать их можно более-менее точно из этнографической научной книги В.Г. Богораза (дальше все цитаты будут из нее).

Ученица Тлингейнь (поселок Наукан).

Ученица Ухсима.

Эскимоска Гапалькынгаунь с дочерью.

Вообще, тема целомудрия и стыдливости достаточно неоднозначна. Нельзя грести все регионы и все народы России под одну гребенку и с полной уверенностью обобщать взгляды на нравственность и мораль. Везде все было по-разному и своеобразно. Вот, например, в Карелии с одной стороны женщины ходили в длинных юбках и платках. На вид — все такие скромницы. Да и по сути — любые интимные отношения до брака, само-собой, порицались.

Молодая женщина с мальчиком смотрят в окошко

Замужняя карелка из деревни Суднозеро

Тоарие

В условиях Арктики, на берегу Ледовитого океана, могли выжить только особо выносливые и сильные люди. А естественный многовековой отбор эту выносливость только усилил.

Чукчанки ставят ярангу

Чукотская девушка

Интересно, что у древних народов Крайнего Севера очень сильно было развито обоняние. В принципе, это логично и очевидно — они жили в дикой природе, занимались охотой, и чувствительность к запахам и звукам у них должна была быть очень развитой. Но все равно удивляют свидетельства того, насколько тонким было их обоняние.

Семья эскимоса Ияин (поселок Наукан).

Председатель и секретарь имтукского Совета (эскимосы Нутауи и Аляляун).

Женщины разных народов в разные времена считались существом нечистым и одержимым, и народы севера не были исключением. "Раз ты женщина, то молчи" — это изречение повторялось чукчами каждый раз,  когда женщина осмелится сказать хоть слово в свою защиту. 

Самоеды

Самоеды

Понятно, что истоки такого отношения могли быть связаны с объективными моментами. Например, с физиологией (возможно, именно из-за менструации женщинам запрещали переступать через различные вещи); с какими-то специфическими болезнями нервно-психического характера, вроде так называемой "икоты" или "кликушества" (они почему-то в большинстве были присущи именно женщинам), а также с различными культурными особенностями, обусловленными образом жизни.

Как-то раз я наткнулась на вот это сообщение Госторга РСФСР от 1928 года (на фото) и заинтересовалась — для чего же могли использовать кошачьи и собачьи шкуры.

Новоземельские промысловики

Русские поморы на Шпицбергене

А оказывается, их вполне широко применяли в отечественной меховой промышленности, примерно до 50-х годов прошлого века.

Интересно, что русские, карельские и прочие жительницы Русского Севера вплоть до начала ХХ века никакого нижнего белья (трусов, панталон и тем более колготок) под юбками не носили. А вот менее цивилизованные кочевые народы, которых сами же русские в то время называли дикарями, как раз таки ходили в шортиках и трусиках, причем с незапамятных времен.

Гренландия, инуиты 1880-1890 годы. Фотограф: Е. Пери.

Чукотские натазники (рисунок Богораза)

Традиционные лодки (каяки, умиаки, байдары, илимки, баты, долбленки и т.п.) есть почти у всех коренных народов Арктики — и у эскимосов, и у чукчей, и у хантов и у многих других. Даже при том, что эти народы занимались как охотой, так и оленеводством. Однако, почему-то о существовании традиционных лодок у ненцев мало известно. А если точнее — можно сказать вообще ничего.

Байдара

Каяк

В 1653 году Пьер-Мартин де Ламартиньер в качестве судового врача совершил одну из первых удачных эспедиций по северу Европы. Он стал первым французом, который составил описание морского путешествия вдоль суровых берегов Гренландии, Исландии, Норвегии, Лапландии и Севера России — вплоть до Новой Земли.

Охота на белых медведей

Северное сияние, 1884 год

Поэтому на него периодически ссылаются ученые, когда речь идет о нравах и быте людей, встреченных им на севере. А особенно обо всяких таинственных племенах, описанных им (например, Борандийцев с острова Варандей или Новоземельцев с Новой Земли).

Сихиртя — мифический низкорослый народ, не похожий на ненцев. Согласно ненецким преданиям, люди те были белокурыми и светлоглазыми. Они обладали большой силой, а еще очень ловко прятались, неожиданно появлялись или исчезали.

Усть-Полуй

Усть-Полуй

Сихиртя умели добывать и обрабатывать железо (они слыли мастерскими кузнецами, носили красивую одежду с металлическими подвесками). После них ненцы находили различные «железки». Также сихиртя хранили серебро и золото.

Жил в 17 веке француз — Пьер-Мартин де Ламартиньер. Он совершил одно из первых и удачнейших путешествий по северу Европы в 1653 году. В качестве хирурга он принял участие в экспедиции, организованной Северной Торговой Компанией и стал первым французом, который составил описание морского путешествия вдоль суровых берегов Гренландии, Исландии, Норвегии, Лапландии и Севера России — вплоть до Новой Земли.

Саамы

Шалаш саамов

Ламартиньер бесхитростно описал жизнь глухих углов Европы того времени, рассказал про жизнь простого, а подчас и дикого человека. В частности, писал он про свое общение с лопарями (саамами) следующее:

Помню, встретила мнение, что при организации полигона на Новой Земле и последующих испытаниях Царь-бомбы военные совершенно наглым образом выселили оттуда все коренное население — испокон веков проживающих там ненцев.

Царь бомба

Царь бомба

Ингерманландия  — историческое название территории современного Петербурга и Ленинградской области, известное с XI века. Под «Ингерманландией» (финский, шведский, латинский и русский варианты: Инкери, Ингрия, Ингария и Ижорская земля) традиционно имеется в виду территория у реки Невы, юго-восточного и восточного побережья Финского залива.

Курная изба Антти Олликайнена, Коркимаа, приход Лемпаала (Лемболово). Фотография Самули Паулахарью, 1911 г

Ижор Агафона Савастин за рубкой в д Сяятиня (совр. Слободка Кингисеппского района) 1914

У северных народов всегда был очень специфический рацион, подчас, довольно сильно отличающийся от того, чем питались на остальной территории России.

Праздник моржевых голов у эскимоса Матлю (общественное угощение).

Оленеводы айбурдают

2 августа 1933 года из Мурманска вышел грузо-пассажирский пароход «Челюскин» с заданием пройти за одну навигацию Северный морской путь и выйти через Берингов пролив в Тихий океан. Возглавил экспедицию О. Ю. Шмидт, капитаном парохода был В. И. Воронин. 13 февраля 1934 года «Челюскин» был раздавлен льдами и затонул в Чукотском море. Люди успели высадиться на льдину, выгрузили всё необходимое и разбили лагерь. Их эвакуация осуществлялась с помощью авиации, были спасены все 104 человека, которые провели два месяца на льдине в условиях полярной зимы. За их судьбой следила в буквальном смысле слова вся страна.

На Врангеля с эскимосами

На острове Врангеля

Сейчас такие термины давно уже не употребляются, но раньше, в Российской Империи, русский народ делили на великоросов, малоросов и белорусов.

Русские народы, рисунки Л.Л. Белянкина

Русские народы, рисунки Л.Л. Белянкина

Согласно пониманию 19-20 века, великорусы (великороссы, великороссияне) — группа славян, проживавших в Центральной России и на Русском Севере. Вместе с малоросами и белорусами составляли понятие «русские».

Даже те, кто мало знаком с историей Карелии и не интересуется этой темой, все равно могли видеть фотографию красавицы Тоарие. Даже я ее уже неоднократно показывала в разных публикациях.

Тоарие

Тоарие

Раньше, вплоть до ХХ века, были распространены на Русском Севере такие странные женские характеристики как самоходка или самокрутка. Кого так называли?

Девушки

Девушки

Несколько лет назад мы путешествовали вдоль побережья по Баренцеву и Карскому морю и на Югорском полуострове, неподалеку от пгт Амдерма, наткнулись на заброшенную полярную станцию.

Здание, кажущееся самым главным - казарма для личного состава

Общий вид станции Югорский шар

Кокора – это самая прочная часть дерева, угол перехода толстого корня в нижнюю часть ствола (комель). Именно из-за такой прочности поморы ее и использовали.

Корень

Местный житель

Сейчас мы смотрим на старые фотографии XIX века или на рисунки VIII века, и думаем, что на севере издревле одевались все как-то так.

Девушки в праздничных костюмах. Архангельская губ. 1910г.

Девушки «повязочницы» и «косыночницы» из Пинежского уезда, 1927 г.

Читая различные источники о том, чем питались северные карелы, я наткнулась на интересную информацию о том, что они почему-то почти не ели мяса, а питались в основном рыбой, что странно, учитывая, что им частенько в неурожайные годы приходилось голодать и дичь могла стать отличным подспорьем. Тем не менее, карелы, например, принципиально не ели зайчатину.

Карелия

Жена Яакко Куйсманена в Лувозере за стряпней

Наверное всем нашим читателям известна специфическая советская традиция - придумывать детям имена в честь политических деятелей или каких-то событий. И если такие имена, как Владлена, Сталина, или Велиор (от сокращения словосочетания «Великая Октябрьская революция») хотя бы звучат красиво, то бывало, извращенная фантазия порождала и настоящих мутантов в мире имен.

Айсберги

Весенние реки

Интересно, что у древних чукчей раньше было одно слово для всех этих значений: "сильный человек", "воин", "влиятельный человек", "насильник", "грабитель". Ты называешь это слово, а чукча, с которым ты общаешься - сам (видимо по контексту) понимает его значение.

Осенняя охота с берега.

Борьба

Рокан - это общее название для вот таких непромокаемых костюмов оранжевого цвета. Тем, кто в теме, этот самый РокАн, наверно, немного режет слух, так как в современном языке слово трансформировалось в РокОн, но изначально там все-таки была буква А. И это не просто Рокон, а даже целый Рокон-Букса. Раньше эти костюмы делали из прорезиненной ткани, а теперь их изотавливают ПВХ-ткани, точно такой же, из которой сделаны, например, раструбы бродней. Рыбаки их просто обожают, и носят повсеместно. Кажется, они есть вообще у всех, кого ни спроси.

Рыбаки с уловом

Улов

У многих народов севера в период беременности женщина считалась "нечистой" и на нее налагались различные запреты. Это же касается и родов, с которыми были связаны довольно непривычные для нас традиции.

Саамы

Саамы

Как-то раз в Фейсбуке я прочитала запись Сергея Лукьяненко (русского фантаста, написавшего Дозоры и много чего еще), в которой он задается вопросом, почему в России не было хуторского типа хозяйства.

Деревня Ухта, Миткала, 1894 год

Ухтинская деревня Ликопяя, 1894 год

Вообще принято считать, что каноны красоты в разные эпохи, в разных социальных кругах, и в разных странах - различались. В голодные времена популярны полные женщины, а сейчас в моде наоборот очень стройные; раньше белая кожа была признаком аристократизма и ценилась, а сейчас лицо с легким загаром считается более здоровым и привлекательным, чем мертвенная бледность.

Вот даже, навскидку: в 1888 году в Бельгии состоялся первый в истории международный конкурс красоты. Самой красивой девушкой планеты была названа 18-летняя креолка из Гваделупы. Согласитесь, она уже не особо соответствует современным канонам красоты, как и остальные победительницы.

Победительницы первого международного конкурса красоты

Победительницы первого международного конкурса красоты

Для многих это и сейчас может стать новостью, но про русско-чукотские войны при покорении Сибири слышало, все-таки, большинство. И про то, что чукчи были в принципе очень воинственным народом, нападающим на соседние племена (например, на коряков, с которыми они вели многовековые войны, пытаясь забрать многочисленные оленьи стада и женщин в рабство).

Борьба

Детская борьба

Но интересно, что про коряков мало кто слышал. Да - чукотские войны так распиарены, что даже вот это фото приписывается им. Хотя, на самом деле на нем - два коряка.

Как ни странно, у понятия "Русский Север" нет какого-то официально закрепленного определения. Поэтому люди могут без конца спорить друг с другом и доказывать свои точки зрения. При этом окончательно и бесповоротно аргументировать свою позицию не удастся никому.

Поморье

Поморы

Вепсы — малочисленный финно-угорский народ, традиционно проживающий на территории Карелии, Вологодской и Ленинградской областей в России.

Фотография А. Хямяляйнена. 1943 год.

В избе. Восточная Финляндия.

К кошкам они относились своеобразно.

Эта информация относится к первой половине 18 века. Записал ее Я.И. Линденау - российский путешественник и учёный, живший в 1700—1795 годах (точное время его рождения неизвестно).

В 1733-1743 годах он участвовал во второй Камчатской экспедиции и провел большую работу по изучению народов Сибири. В том числе и якутов, о необычном рационе которых я тут немного расскажу.

Этнографическое описание народов России Густава-Федора Христиановича Паули.1862 год.

Самое главное, что я поняла, изучая историю и современный быт коренных северян, так это то, что никогда нельзя ничего обобщать по своему обрывочному опыту. Даже сейчас, при всей глобализации, малочисленные народы на Кольском, Канине, в Большеземельской тундре, на Ямале — и далее, живут очень по-разному. ОЧЕНЬ!

Чукчи

Муж и жена

Юкагиры — народ, проживавший в северо-восточной Сибири. Традиционно они занимались рыболовством, оленеводством и охотой. Здесь я хочу рассказать об их нестандартном отношении к девственности, добрачным связям и вообще семейным отношениям. Тем более это, на мой взгляд, может быть интересно, потому что такие особенности социальной жизни были распространены далеко не у всех коренных народов севера. То есть юкагиры в этом плане имели достаточно специфический семейный уклад.

Юкагирки

Юкагиры

Жены вместе с полярными исследователями не путешествовали, поэтому нет ничего странного, что те находили себе женщин на месте: эскимосок, чукчанок, якуток, юкагирок и многих-многих других. Причем, относится это равным образом и к иностранным первооткрывателям, и к нашим первопроходцам, будь то архангельские поморы или «сибирские» и «енисейские» казаки, что покоряли Дальний Восток.

Лоренц Эдфред Петер Фрейхен

Лоренц Эдфред Петер Фрейхен

Когда мы рассказываем о том, чем питались жители Русского Севера в 19 веке, то читатели задают закономерный вопрос: с чего бы жители северных деревень могли голодать в неурожайные годы, и даже бежать из-за голода в другие регионы, бросая все хозяйство на произвол судьбы.

Русский Север (фото Н.А.Шабунина)

Русский Север (фото Н.А.Шабунина)

Люди, населявшие Печору или Двину, издревле жили "звериным обычаем". Как писал В.Г. Богораз, психология северян была и осталась психологией охотников, и вплоть по ХХ век худшей обидой для потомка полярных казаков являлся упрек: "тебя не зажигает на живое".

Летняя ночь в Карском море, 1928

Ненцы на Новой Земле

Есть очень сложная тема: проблема сокращения численности коренных народов севера. Бытует распространенное мнение, будто вымирать (а также быстро ассимилироваться, теряя традиции) они начали во времена СССР, когда кочевников согнали в колхозы, а всех охотников заставили сдавать промысловую добычу в фактории; детей почти на весь год пришлось отправлять в интернаты и вообще вести "цивилизованный образ жизни".

В ожидании морского зверя

Тоска по родине

Жил на стыке XIX и XX веков известный художник - Александр Борисов. Основной темой его произведений был север. Именно для того, чтобы писать свои картины с натуры, он много путешествовал по Заполярью, в том числе побывал и в Большеземельской тундре.

Ночь в Большеземельской тундре

А.А.Борисов

Сами мы на Чукотке еще ни разу не бывали, но этими местами мы интересуемся, так как рано или поздно мы туда все-таки попадем. Кроме просмотра фотографий, многие сведения мы получаем из книг и различных статей. Конечно, многие слышали и о так называемых "Чукотских войнах", и о том, что чукчи являлись очень воинственным народом. Сейчас они, надо полагать, по-прежнему знают себе цену.

Байдара

Байдарка

На днях в интернете мне попалось обсуждение в котором люди удивлялись, что в некоторых регионах России оказывается, канцелярские прозрачные файлики называют мультифорой. В самом деле, почему-то есть такое забавное разделение: в Сибири говорят мультифора, а на Северо-Западе России — файл или файл-вкладыш. Предполагается, что слово мультифора произошло от названия канцелярской компании, которая там, за Уралом продавала все эти файлики, мол называлась она — «Multifora», или как-то так.

Андрей и Петр

Изба

1. Оказывается, поморские жонки тоже могли выполнять роль капитанов кораблей и водить суда в море. Вот одна такая интересная история:

Лодка

Лодка

В начале 19 века, несмотря даже на то, что Финляндия уже была присоединена к России, господствующее положение в стране все равно продолжал занимать шведский язык. На шведском велось преподавание в школах и университетах, на нём же публиковалось большинство научных трудов, и он абсолютно преобладал в крупнейших городах Финляндии.

Рисунки: Костюм незамужней женщины из Кимасозера, серьги, костюм лесоруба.

Дневник Луиса Спарре. Хозяйка из Кимасозера.

Финский же оставался языком простого народа, был распространён преимущественно в сельской местности, на нём велись лишь богослужения. Вместе с тем, определенные слои финского населения были недовольны этим положением.